leyu乐鱼体育-乐鱼官方网站

咨询服务热线

0355-629797869

教育的意义在于叫醒智慧,造就自由而完整的人!

发布时间:2021-11-17 01:33:02人气:
本文摘要:01传统教育带来的心灵迟滞如果一小我私家周游世界,他将注意到,岂论在印度、美洲、欧洲或是澳洲,人的天性是何等地相似。在学院、大学里,情形尤其如此。我们似乎在用模型制造一种人的典型——以寻求宁静感、成为重要人物,或尽可能少思考而过着舒服的日子,为其主要体贴的目的。传统的教育,使独立思考变得极端难题。 赞同随从导致了平庸。如果我们崇尚乐成,那么要异于众人,或是反抗情况便非易事,而且可能是危险的。

乐鱼官方网站

01传统教育带来的心灵迟滞如果一小我私家周游世界,他将注意到,岂论在印度、美洲、欧洲或是澳洲,人的天性是何等地相似。在学院、大学里,情形尤其如此。我们似乎在用模型制造一种人的典型——以寻求宁静感、成为重要人物,或尽可能少思考而过着舒服的日子,为其主要体贴的目的。传统的教育,使独立思考变得极端难题。

赞同随从导致了平庸。如果我们崇尚乐成,那么要异于众人,或是反抗情况便非易事,而且可能是危险的。想要乐成的动力——追求物质或所谓精神上的报偿,寻求内在或外在的宁静感、寻求享乐的欲望——这整个历程都阻碍了“不满之情”,遏止了自发缔造,滋生了恐惧,而恐惧,则阻碍了我们对生活加以明智地相识。

随着年事的增加,心灵便冷漠迟滞了。当我们寻求舒适时,通常会在生活里找出一处最没有冲突的平静角落,于是,我们便惧于跨出这块隐蔽的地方。这种对生活、对奋斗、对新履历的恐惧,抹杀了我们心中的冒险精神。

我们一切的情况修养与教育都促使我们不要异于他人,惟恐自己的思想与社会上的模式相左,使我们对权威和传统给予错误的尊敬。但什么是生活的意义?我们为何生存,为何奋斗?如果我们受教育仅是为了着名,找到一份更好的事情,变得更能支配他人,那么,我们的生活将是肤浅而空洞的。

如果我们受教育只是为了成为科学家,成为死守书本的学者,或成为着迷于某种知识的专家,那么,我们将助长世界上的扑灭与不幸。02无知的人并不是没有学问的人,而是不明晰自己的人。

当一个有学问的人依赖书本、知识和权威,借着它们以获取相识,那么他即是愚蠢的。相识是由自我认识而来,而自我认识,乃是一小我私家明确他自己的整个心理历程。因此,教育的真正意义是自我相识,因为整个生活汇聚于我们每小我私家的身心。

现在我们所谓的教育,只是由书本聚集见闻、知识,这是任何明白阅读的人都办获得的。这种教育提供了一条巧妙的逃避自我之途,如同其他所有的逃避方式一样,它无可制止地制造出有增无减的磨难。这些冲突和杂乱,是由于我们和他人、事物、观点之间差错的关系而发生,除非我们相识这些关系而改变它们,否则,仅仅知识的学习和堆砌,种种技术的获取,都只会将我们导向更深的杂乱和扑灭。人的生活,绝对不能赞同于某种学说,不能强行纳置于框架之中——岂论这框架构想得何等高尚。

因为一颗仅仅被训练来接受知识的心,无法面临生活中的种种变化与玄妙,以及生活中的深渊与峻岭。当我们依照一套思想学说,或依照某种特定的纪律,来训练我们的子女:我们教他们限制在种种差别的领域内思考,即是阻止他们生长成为完整的男女,使他们没有能力做明智的思考——也就是把生活当做一个整体来面临。因此,教育并非只是获取知识,聚集事实,将之编集汇合;教育是把生活看成一个整体而明确其中的意义。教育的功用在于造就完整的人,具有智慧的人,而智慧是对于基础事物、现在存在的事物的相识能力。

所谓教育,即是在自己以及别人身上叫醒这项能力。03正确的教育,在于相识真实的儿童(the child as he is)而不将我们认为的他“应该如何”加诸他的身上。将他围困于“理论”的框架里,是勉励他的顺从赞同。

如此会滋生恐惧,在儿童的心中发生了“他的真面目”和“他应该具有的面目”之间的不停冲突;而一切心田冲突,都市向外流露于社会。理论,是我们相识孩子,以及孩子自我相识的实际障碍。一个真正希望相识孩子的怙恃,并不通过某种理想的幕布去看孩子。

如果他爱孩子,他便会视察孩子,研究孩子的倾向、性情和他的特性。惟有当一小我私家不爱孩子的时候,才会把某种理想强加在孩子的身上,因为如此一来,由于要求孩子成为这样的一种人或是那样的一种人,一小我私家的野心便借着孩子而获得实现。

如果一小我私家爱的不是理论,而是孩子,这时才有资助孩子相识他真正自己的可能。譬如说,如果一个孩子撒谎,那么把“老实”的理论摆在他的眼前又有何用呢?我们必须找出他为何撒谎的原因。要资助孩子,我们必须花费时间去研究他,视察他——这就需要耐心、爱与眷注。

然而,一旦我们没有爱,没有相识,那么,便会把孩子强迫纳入我们称之为理想的某种行为模式中。理论是一种利便的逃避方式,遵循理论的教师无法相识他的学生,无法明智地处置惩罚他们的问题。对这种教师来说,未来的理论,“应该如何”是比眼前的孩子更为重要。

理论的追求,排挤了爱,而缺乏了爱,任何有关人的问题,都无法获得解决。正确的教师不会依赖某种教育方法,他会对每一个个体的学生加以研究。我们与孩子、少年的关系,处置惩罚的并非是那种可以迅速加以修补的机械,而是易受影响、幻化不定、敏感的、恐惧的、有情感的活生生的人。

要处置惩罚他们的问题,我们必须具有深入的相识力,以及忍耐与爱的气力。缺乏这些工具时,我们便求助于迅速而浅易的调停方法,希望由此获得神奇而一定的效果。如果我们没有觉察力,如果我们的态度和行动都是机械化的,便会在使人为难,且无法以机械式的回覆来解决的问题之前退缩,而这就是我们教育上的一项主要问题。如果我们想要资助孩子,使他们从自我的种种存在方式——它们引起太多的痛苦——中解脱的话,那么我们每一小我私家便要开始改变看待孩子的态度,以及与他之间的关系。

怙恃和教育者,借着他们自己的思想和行为可以资助孩子自由,使他如花一般地绽放于爱与善良之中。04为了政治上和工业上的理由,纪律成了现在社会结构的重要因素,而由于我们想获取心理宁静的这种欲望,我们便接受了种种形式的纪律,且加以实行。纪律保证可以带来某种效果,但纪律的危险之一,是制度变得比制度下的人来得更重要。

纪律是控制孩子的一种浅易方法,然而,纪律并不能资助他相识生活中的种种问题。以强制为手段的教育既无法资助我们相识孩子,也无法制作一种没有分散和愤恨的正确社会情况。正确的教育,依赖于对孩子的爱。正确教育,意指自由与智慧的造就,然而,如果存在了任何形式的强制行为,以及由此而引起的恐惧,则这项培育为不行能的事。

我们年轻时,岂论是在家中或学校里,恐惧便渗入大部门人的心中。怙恃或教师都没有耐心、时间或智慧,去驱散我们童年时本能上的恐惧——当我们成年时,这种本能上的恐惧便支配了我们的行为和判断,制造出许多问题。

正确的教育,必须思量到这项恐惧的问题,因为恐惧扭曲了我们对生活的整个看法。排除恐惧,是智慧的开端,只有正确的教育才气使人解脱恐惧的束缚而享有自由——只有在自由之中,深刻而富有缔造性的智慧才气存在。

正确的教育,勉励孩子对他人尊重体谅,而无需任何的诱饵或威吓。如果我们不再汲汲求取即时可得的成效,我们会发现:教育者和孩子皆可从恐惧处罚和盼望夸奖,以及其他任何形式的强制行为中解脱。然而,如果在人与人关系中有权威存在,则强制的行为将无法终止。

05对于真正眷注教育的怙恃和教师,其主要的问题是如何培育一个完整的小我私家,要做到这件事,显然教育者自己必须是个完整的人。所以,正确的教育至为重要,不仅是对于年轻人,对于年长的一代也一样——如果他们乐意学习,而不僵固于行为轨道中。我们自己的问题比传统上所说的应该如何教诲孩子更重要,如果我们爱孩子,我们将会注意,使他们受教于正确的教育者。

孩子是“已往”和“现在”两者的产物,因此他已经受到了限制。如果,我们把自己的情况配景通报给他,就会使他和我们的限制永远延续下去。惟有相识我们自己的限制,而且由此解脱,我们才会有基础的改变。

倘若我们自己仍在限制之中,却讨论着什么才是正确的教育,这是毫无益处的。要相识一个孩子,我们必须在他游戏时视察他,在他种种差别的情绪下研究他。我们不能将自己的偏见、希望和恐惧投射到他的身上,或是塑造他,使他适合我们欲望中的类型。

如果我们不停地以自己的喜好与厌恶来判断孩子,一定会在我们与孩子的关系中,或孩子与世界的关系中,制造出种种的藩篱与障碍。不幸的是,大多数人希望以一种使自己的虚荣或小我私家的特殊反映获得满足的方式,去塑造孩子。我们在具有排挤性的占有欲与支配欲中,获得了种种慰藉与满足。

相识这项艰涩而庞大的支配欲很是重要,支配欲有许多微妙的方式,而且它根深蒂固地自以为是。在无意识中,那种隐含有支配欲的想资助他人的意图,是很难被相识的。有了占有欲,爱能存在吗?那些我们想加以控制的人和我们之间会有心灵的相同吗?支配欲,是使用他人以到达自我的满足,而一旦我们使用他人,便没有了爱。有了爱,便有了尊敬,不仅是尊重孩子,而且是尊重每一小我私家。

除非我们深深地有感于这个问题,否则我们将永远寻不出正确的教育方式。仅仅技术上的训练必会造成残酷无情,而为了教育孩子,我们必须对生活的整体运行有所感受。我们所思、所为、所言,关系至为重大,因为它们造成了一种情况,而情况不是资助了孩子,即是阻碍了孩子。因此,对这个问题至感关切的人必须着手于相识自己,才有助于社会的革新;我们要把建设新的教育看成切身的责任。

如果我们爱孩子,岂非不会找出一条终止战争的途径吗?然而,如果我们仅仅使用“爱”这个字眼,而缺乏“爱”的实质,那么这整小我私家类悲凉处境的庞大问题将继续存在。解决这问题的方法在于我们自身。我们必须着手于相识自己与他人、与大自然、看法、事物的种种关系,因为欠缺了这种相识,便没有希望,没有方法足以走出冲突与痛苦之境。抚育孩子,需要明智的视察和注意,专家以及他们的知识永远无法取代怙恃的爱。

正确的教育来自我们自身的革新。我们必须再教育自己,不要为任何主义——岂论这主义是何等富有正义,也不要为任何意识形态——岂论它对于世界的未来幸福何等富有希望,而相互残杀。我们必须学习恻隐、同情、知足,寻求那至高无上的真实。

因为,惟有如此,人类才气获得真正的拯救。文章摘自:《一生的学习》,克里希那穆提 著,张南星 译。


本文关键词:leyu乐鱼体育,教育,的,意义,在于,叫醒,智慧,造就,自由,而

本文来源:leyu乐鱼体育-www.wygc2016.com


  • 联系方式
  • 传 真:050-68392162
  • 手 机:14820175766
  • 电 话:0355-629797869
  • 地 址:河南省焦作市乌拉特后旗天计大楼240号
友情链接
雅博体育app
买球app
乐鱼体育网址入口
亚搏手机版官方下载
OD体育
在线咨询

咨询电话:

0355-629797869

  • 微信扫码 关注我们

Copyright © 2007-2021 www.wygc2016.com. leyu乐鱼体育科技 版权所有 ICP备32563662号-4 XML地图 织梦模板
扫一扫咨询微信客服
0355-629797869